言葉は「標（しるべ）」、感覚は「命」 ― 己のズレを悟れ
皆々様、日々の鍛錬、大義である。 前回の「道具選び」に続き、此度は「修行の心構え」について語ろうと思う。 技を磨く際、我らは往々にして「言葉」を頼りにする。師匠の教えを耳で聞き、書を読み、理屈を頭に叩き込む。 確かに、言葉で体に理を落とし込むことは、迷わぬための「標」として極めて大事なこと。 だが、それだけで戦場（コース）を生き抜けると思うてはならぬ。 理屈を理解したつもりでいても、いざ刀を振れば、己のイメージと実際の体の動きは、驚くほど「ズレ」ておるものだ。 一、 「知る」と「成る」の深い溝 頭では「こう動いている」と思っていても、外から見れば全く別の動きをしておる。この「主観」と「客観」の不一致こそが、上達を阻む最大の敵よ。 言葉だけで満足しておる輩は、地図だけを持って一度も歩いたことのない旅人と変わらぬ。 二、 感覚を「胆（きも）」に落とし込め 言葉という標を頼りにしつつも、最終的にはそれを「感覚」として体に馴染ませねばならぬ。 理屈を超え、無意識のうちに体がその動きを「記憶」しておる状態。 風の音、足裏に伝わる芝の感触、掌に残る手応え。 それら五感を総動員し、感覚的に体に落とし込むことが、何よりも肝要である。 三、 ズレを認める勇気を持て 己のイメージと現実にズレがあると気づいた時、決して焦るなかれ。 その「ズレ」こそが、修行の伸び代よ。 言葉で修正し、感覚で確かめる。この地道な往復こそが、無限流の歩みそのものである。 言葉に溺れず、感覚を疎かにせず。 己の肉体という、最も御しがたい獣を飼い慣らせ。 理を解き、感で振る。 さすれば、自ずと真実の筋（ライン）が見えてこよう。 これぞ、無限流の極意なり。
2026年02月21日 11:27
